左手肉汤，右手人瓢——电视剧《太平年》开场33秒这个镜头股票配资公司配资，直接把观众扔进了五代十国的血海里。但编剧还是手软了，真实的乱世比镜头残酷百倍。今天不说整个乱世，只说一个人：张彦泽。
这个彰义军节度使在剧里一闪而过，在历史上却是个活生生的恶魔。《旧五代史》写他抢部下妻子，把丈夫张式“决口割心，断手足而死”。石敬瑭这个儿皇帝都保不住他，只能贬官了事。可乱世里恶魔总能复活，没多久张彦泽又坐镇洛阳，继续他的血腥游戏。
真正的转折在辽国灭晋那一战。杜重威带着晋军投降，张彦泽成了辽军的先锋。他第一个冲进开封城，纵兵抢掠两天两夜。都城变地狱，他却觉得自己立了大功，更加嚣张。
报应来得很快。一次醉酒后，他闯进老仇人高勋家里，把人家弟弟杀了暴尸门口。这次他撞上了铁板——高勋直接告到辽太宗耶律德光面前。
审判那天很有意思。耶律德光把张彦泽的罪状公示给百官和百姓，问该不该杀。所有人都喊杀，百姓争着递状子揭发他的恶行。这个细节很妙：连契丹皇帝都要搞“民意调查”，不是因为他多民主，而是他要借刀 杀人立威。
处决场面更震撼。曾经被张彦泽害过的人，披麻戴孝拿着棍子跟着囚车，一边骂一边打。张彦泽低头一言不发——原来恶魔临死前也会沉默。到了北市刑场，围观的人潮像饿疯了的兽群。刽子手刀刚落下，百姓就冲上去“争破其脑，取其髓，脔其肉而食之”。
吃人。不是饥荒时的易子而食，是仇恨到极点的生啖其肉。张彦泽成了五代乱世最形象的注脚：在这里，连魔鬼都会被分食。
但你以为这是正义的胜利？错了。高勋举报他不是为了正义，是为了私怨；耶律德光杀他不是为了公道，是为了收买人心；百姓吃他不是为了报仇，是为了发泄积压太久的恐惧和愤怒。在这个道德彻底崩坏的时代，连“恶有恶报”都显得如此荒诞——因为执行“报应”的，是另一群恶魔。
张彦泽死了，乱世还在继续。距离赵匡胤建立北宋还有13年，这13年里还会有更多张彦泽出现。五代就像个巨大的绞肉机，把人性、道德、文明一点点碾碎。每个人都在吃人，每个人也随时可能被吃。
《太平年》这个剧名真是绝妙的讽刺。在那个尸山血海的年代，“太平”两个字奢侈得像一场梦。百姓不敢奢望盛世，只求能活过明天；文人不敢谈理想，只能写“有生不如无生，为人不若为鬼”。张彦泽被分食的那一刻，或许是他们唯一感到“太平”的瞬间——虽然这太平，是用牙齿和鲜血换来的。
今天我们看这段历史，总觉得遥远而荒诞。但张彦泽的故事提醒我们：当秩序彻底崩溃，当权力失去制约，当人性被恐惧吞噬，每个人心里都可能住进一个张彦泽。乱世最可怕的不是杀戮本身，而是杀戮变得如此日常，如此理所当然。
魔鬼死了，乱世还没结束。但至少在那个寒冷的冬日，开封百姓用最原始的方式股票配资公司配资，给这个血色时代写下了一个血腥的注脚。
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